吉州牛氏宗谱_广宗县交通_

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吉州牛氏宗谱

吉州牛氏宗谱明隆庆五年刊印本牛严主修

　　江西永阳、陶坊、永新三地以唐相牛僧孺为始祖，僧孺生五子：祥府、瑞府、通府、时府、介府。瑞府官绛州判，居永新城西。时府官雍州长史，徙居庐陵。

　　本谱明隆庆五年为庐陵永阳土库30世牛严主修，陶坊牛胜仁、郴州牛国宠、宜章牛必昌、永新新圹牛万着赞修，世系录制三十三世。原谱宜章梧潭村吴池怀保存一套，年郴宜兰第五届族谱编委会蜡版油印复制六套。

　　家谱内容：谱序、僧孺原像、分谱字号、凡例、世庆之图、重修吉州牛氏通谱历世小传、重修庐陵陶坊永阳历世小传等。　　本谱疑点较多，不仅僧孺生卒年、配氏及七子名字均与史书记载不符，且南宋后人名将牛皋、牛富籍贯、年龄也多有不符之处，有攀附名人之嫌。另外所收录牛僧孺原像、元贞年首修谱序、正德年二修谱序均存在较大疑点。

　　修谱预启

　　吉州牛氏三族为统一人心，重修宗谱以隆爱敬，以延庆源事。岩窃闻人之身出于父，而父之身出于祖，祖之身岀于曾祖，原于高祖，而本于始祖，一气所传，若树之自根而干而枝而叶而花实，无不流通者。人之爱树而欲其花实之盛也，必于其根而灌溉之滋培之。至于爱身而欲子孙之盛，岂止于爱树哉。顾于祖宗曾无爱敬之诚，乃溺街淫祀捐眦置产以徼福利，是欲梅之盛而灌溉滋培于桃李之根。其上气不祖贯矣，安得其梅之盛哉。皆由谱牒不修，本源莫考。为人乎？为人孙者，祖能知吾父出于某祖而爱敬之!及爱敬吾同祖之兄弟而己，知吾祖岀于某曾祖而爱敬之及爱敬吾同曾祖之兄弟而已。至于曾祖而上曰高祖，以及于始祖，世以渐而远，名以久而忘，求其知谁为吾之高（祖）亦鲜矣。况能爱敬其高祖以及同高祖之兄弟乎!求其知谁为吾之始祖亦鲜矣。况能爱敬其始祖以及同始祖之兄弟乎。故祖宗虽有功德在先世垂裕子孙，而子孙食其功德者，惟其知身之自富自贵而已。孰知由祖宗之所积如树之根而干、干而枝、枝而花而实，以至于今日耶。此谱之所以不容不修，也惟宗谱修则势之异者，可统以籍迹之，睽者可联以名，虽世历千百居析，亿万而气之分自一祖者，不至于不贯矣!又何患爱敬之弗隆哉!爱敬隆则子孙才，族将大庆，源可延于不替矣!谱之系于人族也，才重且大平，虽然谱亦事之美而难者也，匪人不能修，匪财不能成。今赖我相祖暨列宗厚泽远垂。岩与三族若叔若侄、若兄若弟倡之协应。且参订校阅又幸有史笔之托，可谓有人矣。若夫礼贤之仪、刊刷之需、非财不可也。凡我同宗各量其家之丰啬而厚薄之起自数钱止于数十随所意愿，各于名下填注，付给公费其掌修谱事者，或入或岀亦须会计明允，以俟稽覆，至有附刻、像赞、号记、序文、墓铭之类，各自备其资，又不在于宗谱公费之内矣。必如是则、取之有度、用之有方，不庶几乎。其有财耶有人有财，谱用以成叔孙穆叔，所谓三不朽者，吾牛氏三族其以之。

　　祖宗甚幸，子孙甚幸。岩谨启。　　明隆庆戊辰一之日丁未之吉

　　〖名人〗

　　牛僧孺：字思黯，其先安定人。生唐大历乙卯五月四日，真元间随祖自交广罢官还至郴衡间，为土寇所掠，方幼，与母颜夫人获免，亡入江西吉州，止于永新城南姚相之故基居焉。比及长，母丧葬于德乡大学里芰田，象形。

　　牛祥府：字以禛，生唐真元乙亥十月十七日，恩授河南叶县令，因家于叶。配郑氏。

　　牛瑞府：字以仁，生唐真元丁丑二月二十八，恩授绛州州判，仍居永新城南，殁葬本县六都，凤形。配刘氏，殁葬同所。

　　牛通府：字以明，生唐真元庚辰九月初七，恩授赣州会昌武德将军，世居会昌。配尹氏。

　　牛时府：字以中，生唐真元癸未正月十五，恩授秘书郎，仕至雍州长史，大中间致政归田。配欧阳氏，殁葬神岗山。

　　牛介府：字以节，生唐真元戊子七月二十八，恩授秘书郎，徙居洛阳归仁里。配江氏。

　　牛陶（皋）：字可仰，号东屏。生宋元佑戊辰七月初二，任随州参军，岳飞爱将。殁绍兴辛巳十二月二十八，配欧阳氏。子一：盛传。

　　牛富：字明义，号耿夫。生宋嘉熙戊戌二月十九，任至樊城都统制。咸淳癸廿日元兵围樊城已四年矣，富与都统制范天顺力战不降，重伤以头触柱赴火而死，时咸淳癸酉正月十九日，年三十六，竟不得归葬。配刘氏，殁葬宋山下马祠。子二：希圣、希旦。